OM THIRU CHITRAMBALAM In this first Thirupathigam we need not do anything except praising the saints and live noble life

More

ஓம் திருச்சிற்றம்பலம் WORAIYOOR DISCIPLE LINGAM NATARATAN

More

Thiru vonaganthan thali

ganesheit March 22, 2019

5. திருவோணகாந்தன்தளி

Thiru vonaganthan thali

Sunderer went to kachoor Alai temple places are prayed and then ultimately entered in to Kaanchi purm. In that place he went to Eagambeswarer and Thiru kachi meatrali where he sang there. Then he went to Thiruvonaganthali temple and then prayed there. Afterwards with rightful way he informed his friendship status and slavery relationship to him and then afterwards he beg for gold. In this way he sang the following decade

   சுந்தரர் கச்சூர் ஆகலின் கோயிலைப் பணிந்து காஞ்சிபுரம் அடைந்து திரு ஏகாம்பரம் திருக்கச்சிமேற்றளி இவற்றைப் பாடி பின்பு திருவோணகாந்தந்தளி பெருமானை வணங்கி உரிமையோடு தோழமைத் திறம் பேசி அடிமைத்திறம் கூறி பொன் வேண்டி பாடிய பதிகம் இது     

நெய்யும் பாலுந் தயிருங் கொண்டு

NEIYYUM PAALUM THAAYIRUNG KONDU

With the help of ghee and milk and curd

நெய்யில் தயிர் முதலியவற்றால் உம்மை


நித்தல் பூசனை செய்ய லுற்றார்

NEETHTHAL POOSANAI SEIYYAL RUTRAAR

Those disciples who are prayed under your feet

நாள்தோறும் வழிபடுவாரது கையில்


கையி லொன்றுங் காண மில்லைக்

KAYIL ONDRUM KAANAM ILLAIK

And in their hands they do not have any money

காசு ஒன்றும் காணப்படுகின்றதில்லை அவ்வாறே


கழல டிதொழு துய்யி னல்லால்

KALADI THOLUTHU UYYIN ALLAAL

Your anklet adorned feet are prayed and do not get anything from you in this world

உமது கழல் அணிந்த பாதத்தைக் குறிப்பிட்டு ஏதேனும் பெற்றாலன்றி இந்த உலகத்தில்

ஐவர் கொண்டிங் காட்ட வாடி

AIVAR KONDINGU AATTA AADI

The five sense assurass are in the five ways are pulling me and go round and round and encircled me

புலன்களாகிய ஐவர் தண்டலாளர் ஐந்து பக்கம் பற்றி ஈர்த்துச் சுழன்று சுழன்று

ஆழ்கு ழிப்பட் டழுந்து வேனுக்

AALGULIP PAATU ALUNTHU VENUKKU

In the sorrow pit I am trapped and not in a position to get out of it

அச்சுழற்சியால் ஆகிய துன்பம் என்றும் ஆழ்ந்த குழியில் அகப்பட்டு

குய்யு மாறொன் றருளிச் செய்யீர்

UYYUMAAR ENNDRU ARULICH SEI YEER

You did not try to lift from that pit and I am also failed in that mission so please show me the way to get out of it

ஏறமாட்டாது அழுந்திப் போவேனாகிய அடியேனுக்கு அதனின்று கரையேறும் வழி ஒன்றையும் சொல்லி அருளீர்

ஓண காந்தன் தளியு ளீரே

OONA KAANTH THAN THALI YOOLIREA

Lard Siva you have live in Thiru vonaganthali temple place

திருவோணகாந்தந்தளி என்னும் திருக்கோயிலில் வாழும் பெருமானே

You have tied tender moon on your head

2. திங்கள் தங்கு சடையின் மேலோர்

THINGAL THANGU SADAIKKAN MELOOR

பிறை தங்குமாறு சேர்த்துக் கட்டி உள்ள உமது சடையின் மேலும்


திரைகள் வந்து புரள வீசும்

THIRAI GAL VANTHU PURALA VEESUM

The Ganges waves are lashed

ஒப்பற்ற அலைகள் தோன்றிப் பரவுமாறு வீசுகின்ற

கங்கை யாளேல் வாய்தி றவாள்

KANGAIYAA LEEAL VAAI THI RA VAAL

That Ganga deevi has shut her mouth because lardess yumaadevi is nearer to her

கங்கை என்னும் தேவிபோலுலகில் உமது பக்கத்தில் எப்பொழுதும் உள்ள உமாதேவியும் அஞ்சி ஒருபொழுதும் வாய் திறந்ததே இல்லை

கணப தியேல் வயிறு தாரி

GANAPTHI YEAL VAYIRU THAARI

Lardess yumaadevi elder son named Ganabathi who is always think over his belly to fill it and he did not know any other thing to think over

உமது மூத்த மகனாகிய விநாயகனோ எனில் வயிறு ஒன்றையே முதன்மையாக உடையவன் பிறிதொன்றும் அறியான்

அங்கை வேலோன் குமரன் பிள்ளை

ANGAI VELON KUMARAN PILLAI

Lardess yumadevi younger son Murugan who carried vel force on his hand who is always a playing child

இளைய மகனாகிய கங்கையில் வேல் படைய முருகனோ எனில் விளையாட்டுப் பிள்ளை யாதொன்றும் பேணான்

தேவி யார்கோற் றட்டி யாளார்

DEVIYAAR KOL TAATIYAALAAR

Lardess yumadevi your better half only know you and will not do anything to your disciples

தேவியாராகிய உமையம்மையாரோ எனில் உம்மை ஒழிந்து அடியவரை அறிவார் அல்லர்

உங்க ளுக்காட் செய்ய மாட்டோம்

UNGALUK KAAT SEIYYA MAATTOM

But you do not do anything to remove the poverty of your disciples so even though we are your disciples we do not do any service under your feet

நீரே அடியார் குறை நோக்கியாதும் செய்யீர் ஆதலின் உம் குடிகளாகிய நாங்கள் அடிமை செய்ய மாட்டோமாகின்றோம்

ஓண காந்தன் தளியு ளீரே

OONA KAANTHAN THALI YUL LEAREA

You are my leader and living in thiruvonaganthali temple place happily but your disciple we are not

திருவோணகாந்தந்தளி என்னும் திருக்கோயிலில் வாழும் பெருமானே

3. பெற்ற போழ்தும் பெறாத போழ்தும்

PETRA POLTHUM PERAATHA POLTHUM

If we get anything from you or not getting anything from you we are without any deviation
உம்மால் ஏதேனும் ஒன்றை அடையினும் அடையாது ஒழியினும் அவற்றால் வேறுபடுதல் இன்றி

பேணி உம்கழல் ஏத்து வார்கள்

PENI UM KALAL ETHTHU VAARGAL

Your disciples will always will praise your feet

எப்பொழுதும் ஒரு பெற்றியே உம் திருவடியைப் பற்றி நின்று துதிக்கும் அடியவர்

மற்றோர் பற்றிலர் என்றி ரங்கி

MATROR PATRILAR ENDRI RANGI

The disciples do not have any other guide and in this way think over
நம்மையன்றி வேறொரு துணையும் இல்லாதவர் என்று நினைத்து

மதியு டையவர் செய்கை செய்வீர்

MATHIYUDAIYAVAR SEIKAI SEIVEER

In the saner form you do not do any good to them

அறிவுடையாவர்க்கு உரிய செய்கை ஒன்றும் நீர் செய்கின்றவர் இல்லை

அற்ற போழ்தும் அலந்த போழ்தும்

ATRA POOLTHUM ALANTHA POOLTHUM

So disciples do not have any wealth in their hands

அதனால் அடியவர் தங்கள் கையில் பொருள் இல்லாது ஒழிந்த காலத்தும்

ஆவற் காலத் தடிகேள் உம்மை

AAVAR KAALATHTHU ADIKEL UMMAI

So they wandered everywhere for wealth but did not get it

அது காரணமாக வழியொன்றும் காணாது அலைந்த காலத்தும்


ஒற்றி வைத்திங் குண்ண லாமோ

ONDRI VAITHTHU INGU UNNALA AAMO

If we pledge you then only will you act please tell me

உம்மை பிறருக்கு ஒற்றியாக வைத்துப் பிழைத்தால் தான் செயல் படுவீரோ சொல்வீராக

ஓண காந்தன் தளியு ளீரே

OONA KAANTHAN THALI YULEREEA

Lard Siva you are residing in thiruvonaganthali temple place happily

திருவோணகாந்தந்தளி என்னும் திருக்கோயிலில் வாழும் பெருமானே

4. வல்ல தெல்லாம் சொல்லி உம்மை

VALLA THELLAM SOLLI UMMAI

We say the hard wards about you (curse you)
யாம் வல்ல கருத்துக்கள் பலவும் சொல்லி உம்மை

வாழ்த்தி னாலும் வாய்தி றந்தொன்

VAALTHTHI NAALUM VAAI THIRANTH THONDRUM

While we praise you even at that time you do not open your mouth and then said
வாழ்த்திய போதும் நீர் வாய் திறந்து எமக்கு ஈய யாதேனும் ஒரு பொருளை

றில்லை என்னீர் உண்டும் என்னீர்

ILLAI ENNEER UNDUM ENNEER

That I will give you or will not give you in that way you do not say anything

இல்லை என்றும் சொல்ல மாட்டேன் என்கின்றீர் உண்டு என்றும் சொல்ல மாட்டீர்கள்

எம்மை ஆள்வான் இருப்ப தென்நீர்

EMMAI AALVAAAN IRUPPA THENEER

Then how will you employ under your feet
நீர் எம்மைப் பணி கொள்ள இருத்தல் எவ்வாறு

பல்லை உக்க படுத லையிற்

PALLAI UKKA PADU THALAIYIR

Daily you are collecting begging food in the teeth less skull

நாள்தோறும் சென்று பல் நீங்கிய இறந்தாரது தலையில்


பகல்எ லாம்போய்ப் பலிதி ரிந்திங்

PAKAL ELLAM POIP PALI THIRIN THINGU

He has been wandering in the day time to collect begging food

இந்த உலகில் பிச்சை ஏற்கத் திரிந்தும்


கொல்லை வாழ்க்கை ஒழிய மாட்டீர்

OLLAI VAALLKAI OLIYA MAATTEER

That distress form of life you will not kept it away

ஒல்லை வழ்க்கை ஒழிய மாட்டீர்


ஓண காந்தன் தளியு ளீரே

OONA KAAN THAN THALI YULEREA

Lard Siva you are dwelling happily in Thiru vonaganthalir temple place

திருவோணகாந்தந்தளி என்னும் திருக்கோயிலில் வாழும் பெருமானே

5. கூடிக் கூடித் தொண்டர் தங்கள்

KOODIK KOODITH THONDAR THANGAL

You have mingled with me in so many yugas and with other disciple’s
நீர் தம்மில் பலகாலும் கூடி அடியவர்க்கு உரிய

கொண்ட பாணி குறைப டாமே

KONDA PAANI KURAI PAADAMEA

With the musical notes filled form singing without any sin to musical notes

பொருந்திய தாளத்தொடு பாடிய பாட்டுக்களைக் குற்றம் உண்டாகமலே


ஆடிப் பாடி அழுது நெக்கங்

AADIP PAADI ALUTHU NEKKU ANGU

They dance and sing with melted mind and weeping formed in that capacity

ஆடியும் பாடியும் மனம் நெகிழ்ந்து அழுதும் மற்றும் அந்த ஆற்றலால்


கன்பு டையவர்க் கின்பம் ஓரீர்

ANBU YUAIYAVAR KKU INBAM OOREER

In that way showing love on you to that disciples you do not do any good to them

அன்புடையவராய் இருப்பவருக்கு நன்மை செய்யும் வழியை நினைக்க மாட்டீர்


தேடித் தேடித் திரிந்தெய்த் தாலும்

THEDITH THEDITH THIRIN THEITH THAALUM

Your disciples are so many places are searching and wandering
உம்மைக் காண பல இடங்களிலும் தேடித்தேடி திரிந்தாலும்

சித்தம் என்பால் வைக்க மாட்டீர்

SITHTHAM ENBAAL VAIKKA MAATTEER

You will not show any type of favor to them and do not show your appearance to them

என்னிடத்தில் இரக்கம் வைத்து காட்சி அளிக்க மாட்டீர்


ஓடிப் போகீர் பற்றுந் தாரீர்

ODIP POGEER PATRUN THAAREEIR

You will not run away from the temple and those disciples who are singing praising songs on you will not show any support to them

கோயிலை விட்டு ஓடிப்போகவும் மாட்டீர் கோயிலில் வந்து பாடுகின்ற எனக்கு பற்றுக்கோடும் தரமாட்டீர்


ஓண காந்தன் தளியு ளீரே

OONA KAANTHAN THANIYULEREA

Lard Siva you are dwelling in thiru vonaganthalir temple place happily but we are in distress state

திருவோணகாந்தந்தளி என்னும் திருக்கோயிலில் வாழும் பெருமானே

6. வாரி ருங்குழல் வாள்நெ டுங்கண்

VAARIRUNG KULAL VAAL NEDUNG KAN

Lardess yumadevi you have long black hair and sphere like long eyes
நீண்ட கரிய கூந்தலையும் வாள்போலும் நெடிய

மலைம கள்மது விம்மு கொன்றைத்

MALAIMAKAL MATHU VIMMU KONDRAITH

All are possessed by hill lady lardess yumadevi who has adorned honey spill over konrai flower garland

உடைய மலை மங்கை தேவி தேன் ததும்புன்ற கொன்றை மாலை


தாரி ருந்தட மார்பு நீங்காத்

THAAR IRUIN THADA MAARPU NEENGAATHA

Such your broad bosom will not go away but always stayed with you

உடைய உமது பெரிய அகன்ற மார்பில் இருந்தும் நீங்காத


தைய லாள்உல குய்ய வைத்த

THAIYALAAL ULAGU UYYA VAITHTHA

To live without any sorrow in kaanchi puram establied pilontharpic organization

பார்வதிதேவி உலகமெல்லாம் துன்பமின்றி வாழ்தல் பொருட்டு வைத்துள்ள சிறந்த அறச்சாலையாகிய


காரி ரும்பொழிற் கச்சி மூதூர்க்

KAAR IRUM POLIL KACHCHI MOO THOORK

The clouds are crawling that flower plantation filled place is Kanchipuram in that good old place
மேகம் தவழும் பெரிய சோலையை உடைய கச்சி என்னும் பழைய ஊரின்கண் உள்ள

காமக் கோட்டம்உண் டாக நீர்போய்

KAAMAK KOTTAM UNDAAKA NEER POOI

Lardess yumadevi stayed in that kamakotam place but you have gone away
திருக்காமக் கோட்டம் இருக்க நீர் சென்று

ஊரி டும்பிச்சை கொள்வ தென்னே

OOR IDUM PICHCHAI KOLVA THENNEA

And then collecting begging food tell me what is the reason for it
ஊரவர் இடும் பிச்சையை ஏற்பது ஏன்

ஓண காந்தன் தளியு ளீரே

OONA KAANTHAN THALI YULEEREA

Lard Siva you have stayed thiru Onaganthali place haply but we are your disciple we do not

திருவோணகாந்தந்தளி என்னும் திருக்கோயிலில் வாழும் பெருமானே

7. பொய்ம்மை யாலே போது போக்கிப்

POIMAI YAALEA POOTHU POKKI


you are talking untrue wards and spending your time

புறத்தும் இல்லை அகத்தும் இல்லை

PURATHTHUM ILLAI AGATHTHUM ILLAI

You are not with in the temple and not out side


மெய்ம்மை சொல்லி ஆள மாட்டீர்

MEIMAI SOLLI AALA MAATTEER

So you are not talking truth and then taken them as slave

ஆகவே நீர் உங்கள் அடியவரை மெய் சொல்லி ஆளமாட்டீர் போலும் இனி


மேலை நாள்ஒன் றிடவுங் கில்லீர்

MELAI SOLLI AALMAATTER

After wards you will not give anything to your disciples the reason is

பின்வரும் நாள்களிலும் ஒன்றும் தரமாட்டீர்கள் ஏன் எனில்


எம்மைப் பெற்றால் ஏதும் வேண்டீர்

EMMAIP PETRAAL EATHUM VENDEER

You have waged war on me and then taken me as slave and then after wards you do not like anything from me

எம்மை ஆளாகப் பெருமளவு விடாது வழக்காடுதல் அல்லது பெற்றுவிட்டால் பின்பு எம்பால் ஒரு பணியையும் விரும்புகின்றீர் இல்லீர்

ஏதுந் தாரீர் ஏதும் ஓதீர்

ETHUM THAARIR ETHUM OOTHEEIR

From whatever means you will not give anything to me but not even say any good wards

எவ்வற்றால் நோக்கிலும் நீர் எமக்கு யாதும் கொடுக்கின்றவராகவோ யாதும் ஒரு சொல்


உம்மை யன்றே எம்பெரு மான்

UMMAI YENDRE EMPERUMAAN

You are not appeared in that way

சொல்கின்றவரோ தோன்றவில்லை


ஓண காந்தன் தளியு ளீரே

OONA KAANTHAN THALI YULEEREA

Lard Siva you have seated in thiru vonaganthali temple place

திருவோணகாந்தந்தளி என்னும் திருக்கோயிலில் வாழும் பெருமானே

8. வலையம் வைத்த கூற்ற மீவான்

VALAIYAM VAITHTHA KOTRA MEEVAAN

Whatever mighty form that all are taken away at the end of life they are taken away by the death god Ema from this world with the help of passa rope in his hand

எத்தனை பேரையும் கொண்டு செல்ல பாசத்தைக் கையில் கொண்டு உள்ள கூற்றுவன்


வந்து நின்ற வார்த்தை கேட்டுச்

VANTHU NINDRA VAARTH THAI KETTUCH

That Ema who comes and stand in the space place and then inform that the time has come to an end in this world

வந்து வானத்தின் மேல் நின்ற செய்தியைக் கேட்டு


சிலைஅ மைத்த சிந்தை யாலே

SILAI AMAITH THA SINTHAI YAALEA

Lard Siva you have given rock like mind and with that mind

அடியேன் நீர் கல் போல அமைத்துத் தந்த அம் மனத்தைக் கொண்டே


திருவ டீதொழு துய்யின் அல்லால்

THIRUVADEE THOLUTHU UYYIN ALLAAL

With that rock like mind I am prayed under your feet and then try to escape from that death god Emma
உமது திருவடியைத் தொழுது அக்கூற்றுவனுக்குத் தப்ப நினைக்கின்றேனே அன்றி

கலைஅ மைத்த காமச் செற்றக்

KALAI AMATHTHA KAAMA SETRAK

The ways are provided by the five sense organs such as lust enmity

விதி அமைத்துத் தந்து ஐம்பொறிகளாகிய காம மாச்சலிய

குரோத லோப மதவ ரூடை

KUROTHA LOBA MATHA VAROODAI

Aversion material likings and religious aversion

குரோதம் உளோபம் மதம் ஐந்து

உலைஅ மைத்திங் கொன்ற மாட்டேன்

ULAI AMAITH THINGU ONDRA MAATTEEAN

That things are considered as savior one and then try to live with it

உலைக்களக் கூட்டத்தைப் பொருளாக உள்ளத்து அமைத்து பொருத்தி வாழ நினைக்கின்றேன்

ஓண காந்தன் தளியு ளீரே

OONA KAANTHAN THALI YULLEREA

Lard Siva you have descended in the temple place happily but we are not happy

திருவோணகாந்தந்தளி என்னும் திருக்கோயிலில் வாழும் பெருமானே

9. வார மாகித் திருவ டிக்குப்

VAARAMAAKITH THIRUVADIKKU

I am love with you and your flowery feet

உன்னிடத்தில் அன்புடையவராய் உன் திருவடிக்குத்

பணிசெய் தொண்டர் பெறுவ தென்னே

PANISEI THONDAR PERU VATHU ENNEA

Doing service always but did not get any benefit from you

தொண்டு செய்யும் அடியார் உம்மிடத்தில் இருந்தும் பெறுவது எதனை

ஆரம் பாம்பு வாழ்வ தாரூர்

AARAM PAAMBU VAALVATHU AAROOR

You have adorned snakes as ornaments and your living place is not owned by you

நீர் மார்பில் அணியும் ஆரமாவது பாம்பு வாழும் ஊர் உமக்கு உரிமை இல்லாதது

ஒற்றி யூரேல் உம்ம தன்று

ONDRIYOOREL UMMA THANDRU

The place named Otriyoor is not your property (because it is already pledged to somebody else)

ஒற்றியூர் உளதே எனில் ஒற்றி(அடமானம்)யெனவே அஃது உம்முடையது இல்லை என்று ஆயிற்று

தார மாகக் கங்கை யாளைச்

THAA RAMAAKAK KANGAI YAALAI

You have taken Ganges as second wife

கங்கை என்பவளைத் தாரமாகக் கொண்டு

சடையில் வைத்த அடிகேள் உந்தம்

SADAIYIL VAITHTHA ADIKEAL UNTH THAM

You have any other place to cancelled her except your hair

இடமின்றி சடையில் வைத்துள்ள அடிகளே உமக்கு

ஊரும் காடு உடையும் தோலே

OORUM KAADUM UDAIYUM THOLEEA

Your dwelling place is burial ground and your dress is animal skin

இல்லம் ஆவது சுடுகாடு உமது உடையானது தோல்

ஓண காந்தன் தளியு ளீரே

OONA KAANTHAN THANI YULEREA

In this form you have dwelling in thiru onaganthali temple place happily but we are in popper state

திருவோணகாந்தந்தளி என்னும் திருக்கோயிலில் வாழும் பெருமானே

10. ஓவ ணம்மேல் எருதொன் றேறும்

OOVANAM MEL ERUTHUTHU ONDRUM EEARIUM

To remove from cluster such form of useless bull has been taken as you’re travelling medium
நீக்கப்படும் தன்மையை ஏற்றுள்ள ஒற்றை எருதை ஊர்தியாக கொள்ளும்

ஓண காந்தன் தளியு ளார்தாம்

ONA KAANTHAN THALI YULAAR THAAM

In the place of thiru vonaganthali you are dwelling

திருவோணகாந்தன் தளியில் வாழ்கின்ற இறைவர்

ஆவ ணஞ்செய் தாளுங் கொண்ட

AAVANANJ SEITHU AALUNG KONDA

You have yourself written a false hood palm leaf and then taken me as your slave

நம்பி ஆரூரனை தாமே பத்திரம் எழுதிக் கொண்டு வந்த ஆட்கொண்ட  எல்லைகளை


வரைது கில்லொடு பட்டு வீக்கிக்

VARAITHU KILODU PATTU VEKKIK

You have adorned as dress in silk form

துகிலும்பட்டும் உடுத்திருந்து பின்பு


கோவ ணம்மேற் கொண்ட வேடம்

KOVANAM MER KONDA VEEDAM

But after wards adorned low in cloths as dress form

கோவனம் மட்டிலே உடையராய் நின்று கோலத்தின் தன்மைகள் பலவும்


கோவை யாகஆ ரூரன் சொன்ன

KOVAIYAAGA AARURAN SONNA

With step by step rightly sang the poems by Nambe Arroran that service is doing by (Sunderer) under your feet

நிரல்படத் தோன்றுமாறு அமைத்து ஆரூரன் பாடிய பாடுதல் ஆகிய தொண்டினைச் செய்யும்


பாவ ணத்தமிழ் பத்தும்வல் லார்க்குப்

PAAVANATH TAMIL PATHTHUM VALLALAAR KKU

In the poem form written in Tamil this ten poems and those who are sang it with meaning known form and with musical notes filled form

பாவடிவாகிய இத்தமிழ் செய்யுள்கள் பத்தினையும் பொருள் உணர்ந்து


பறையுந் தாஞ்செய்த பாவந் தானே

PARAIYUM THAAM SEITHA PAAVANTH THANEA

Singing with melodies way and those persons sins are fastly be removed

நன்கு பாட வல்லவர்க்கு அவர் செய்த பாலம் விரைந்து நீங்கும்.

Om thiru chitrambalam

March 22, 2019

2019 Copy Rights by woraiyoordisciple.com

Follow us: